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| LA STORIA DELL'ALPINISMO |
| LA STORIA DELL'ALPINISMO «Grande alpinista in proprio, Motti ha vivissimi e inquieti interessi culturali, che gli permettono di collocare l'alpinismo entro la storia e la civiltà dei diversi paesi, mettendolo in relazione con lo svilup-po delle idee e del costume, coi fatti sociali e politici, insomma vedendolo come quel fenomeno di cultura, e non solamente sportivo, che esso è. Ciò gli ha permesso di produrre un'opera che non ha l'eguale in italiano; ma anche all'estero esiste qualcosa che si possa paragonare a questa Storia per ampiezza d'informazione e per appassionata vivacità di partecipazione confortata dall'esperienza personale?». Così scrisse il critico e storico torinese Massimo Mila il 29 - settembre 1978, recensendo la Storia dell'Alpinismo per «La Stampa». Oggi la grande opera viene finalmente proposta in edizione autonoma, con l'aggiornamento completo, dal 1977 al 2013, a cura di Enrico Camanni. INTRODUZIONE di Enrico Camanni Come qualunque altra indagine storica, il divenire alpinistico regge infiniti punti di vista, con sviluppi ed esiti non necessariamente unitari, ma dialetticamente confrontatili. Se si sviluppasse, per esempio, la negletta storia sociale dell'alpinismo e la si correlasse all' evoluzione delle prestazioni sportive, ci si potrebbe accorgere di come le grandi imprese non sempre corrispondano al retroterra socialmente più favorevole. E occorrerebbe domandarsi il perché. Oppure, se indagando nei rapporti tra politica e montagna si scoprisse, guarda caso, che i regimi totalitari stimolano (e incanalano) la corsa alla vetta, bisognerebbe fare i conti con l'antica tradizione libertaria dell'alpinismo. È stato probabilmente il timore della mancata uniformità, in una materia da sempre assolutizzata e da sempre idealizzata, a frenare l'approccio multidisciplinare; tale preoccupazione ha rinviato la soluzione di alcuni problemi cruciali, tuttora insondati, mantenendo viva l'illusione della « casa comune » degli alpinisti: « È una galleria meravigliosa di tipi fuori serie che ci viene incontro... Gente che, sotto qualunque latitudine e in qualunque paese del mondo, si riconosce istintivamente, da qualche segno misterioso, sia il colore della pelle, siano le rughe del volto, sia il modo di camminare, sia l'espressione dell'occhio abituato a scrutare i segreti della roccia e del ghiaccio» (Massimo Mila, Cento anni di alpinismo italiano, in «Storia dell'alpinismo » di C.-E. Engel, Einaudi, 1965). Il tradizionale approccio individualistico alla sua storia, ha curiosamente difeso e salvaguardato l'idea collettiva e universale dell'alpinismo. |
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