“Di pietra sono fatte le nostre case, quelle più antiche, quelle che ci appartengono.
Di pietra sono i nostri ricordi perché resi duri da una realtà non sempre consolante, ma ugualmente affascinante, pur se dignitosamente povera.
Di pietra sono le mura della fortezza che oggi rinasce a nuova vita, grazie all'ostinata perseveranza di chi ha creduto e continua a credere al paese dei ricordi.
Dunque un ritorno felice in un giorno singolare, alle porte di un' estate che ricorda le vacanze di un tempo, la villeggiatura, l'intrigante sapore delle ciliegie rubate, il gusto indefinito della liquirizia strappata alle pendici del castello e lavata con l'acqua del mulino a macine di pietra.
Un viaggio a ritroso che ci riporta nel paese dell'infanzia dove tutto era autenticamente nostro.
Dove il discorso delle masche affascinava ed impauriva al contempo, dove il gergo era la nostra vera lingua, dove in autunno nascevano incredibili storie ai piede di montagne di granoturco da sfogliare.

Dove c'erano un po più di amicizia e di sincerità...”

PRESENTAZIONE

Non si può parlare o scrivere di ciò che non si è vissuto,anche se in questo modo si mette a repentaglio la memoria.
Basta, infatti, una svista per svilire l'intero affresco.
Bisogna, insomma, avere nitido l'impianto, com'è appunto per il pittore consapevole che irrimediabili sarebbero le incertezze del pennello.
Questo è tanto vero quanto maggiore è il taglio diaristico della narrazione.
Si accentua l'esercizio se viene condotto sui temi perenni dell'infanzia, sui profumi dell'età spensierata che, proprio perché svincolata dagli affanni, non li scorge attorno a sé, quand'anche riferiti ai tempi della gioiosa povertà.
A maggior ragione non si può parlare o scrivere della civiltà contadina con il filtro d'una erudizione polivalente, o seguendo le mode che sono sempre convenienze sia demonizzando il passato, sia rivalutando con l'angoscia di averlo perduto intanto per sé.
La penna è strumento universale, ma chi l'adopera ne fa solitamente un uso personale che ha valenza proporzionata all'autenticità e alla felicità affabulatoria.
Per questo scorrendo i racconti di Giampietro Rubino, non nuovo a fatiche letterarie, ho provato emozioni profonde e rivissuto momenti intensi che accomunano tutti coloro che hanno vissuto personalmente spaccati della civiltà contadina.
Racconti che mi sono stati proposti dall'Editore Franco Fenoglio, il quale nello sferisterio di Rocchetta Belbo, mentre Sciorella e Danna disputavano la finale del torneo di pallapugno intitolato all'indimenticabile Pino Morino, mi disse: "Adesso, ho per le mani un libro che sicuramente ti piacerà. Mi fai la prefazione? Posso contarci...?"
Me lo chiese con un sorriso luciferino, d'attesa, in attesa, per una conferma più che per una risposta.
"Va bene. Mi hai incuriosito. Ti accontento".
E ho fatto volentieri la prefazione. E, sì, perché Fenoglio è un editore meritevole di una tesi di laurea. Per lui la globalizzazione dev'essere un termine misterioso coniato da chi, amando le astrazioni, sa definire un concetto a proprio consumo esclusivo, adeguandolo, a volte, a mercificati tornaconti.
Come in effetti è.
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