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| IL MAGO E L'IMPERATRICE il volto nascosto di Messalina |
| PER TROVARE IL CIELO, NON DOVEVA RIVOLGERSI AI TEMPLI, NÉ AI PALAZZI SUL PALATINO, NÉ ALLE CASE DEI PADRONI DELLA TERRA, MA ANDARE IN QUEI LUOGHI DOVE IL CIELO SI SPECCHIA NELL'ACQUA CHE HA FATTO CADERE. LUOGHI DI POZZANGHERE MISTE A LIQUAMI DI FOGNA E AVANZI DI CUCINA, LUOGHI CALPESTATI DA SANDALI E STIVALI, LUOGHI INFIMI PIÙ IN BASSO ANCORA DELLA TERRA. QUESTO DOVEVA FARE UN'IMPERATRICE: VEDERE TUTTO, SAPERE TUTTO, NON IGNORARE NULLA. |
Valeria Messalina ha solo otto anni quando conosce il suo futuro attraverso la profezia della Sibilla Cumana: «Gloria al tuo nome nei secoli. Augusta e padrona di ogni cosa. Un abisso è davanti a te, e dall'abisso tu raggiungi il Cielo». L'oracolo ha scritto per lei un destino eccezionale, il destino di un'imperatrice, ma la bambina ne è sconvolta, torturata da un'unica domanda: come potrà meritare una tale gloria e compiere imprese degne degli antichi eroi? Con le parole della Sibilla nella mente e nel cuore, Messalina cresce diventando una donna saggia, dotata di una profonda vita spirituale e in grado, allo stesso tempo, di districarsi, fra le insidie della politica e del potere. È soltanto grazie alle sue grandi capacità infatti che Claudio, suo marito, sale al trono dopo la morte di Caligola: parte della profezia si avvera, Messalina è imperatrice. La via per raggiungere il Cielo, invece, si aprirà inaspettata grazie all'incontro con Aion — uno schiavo britanno, un ballerino e un attore al cui passo celeste il tempo sembra fermarsi —, che le schiuderà le porte della Verità e dell'amore, e grazie alle parole di Simone di Samaria (il Simon Mago della Divina Commedia), cui Messalina si affiderà nel tentativo di trovare una nuova fede e costruire una Roma più giusta verso gli umili e i diseredati. Ma il progetto dell'Augusta imperatrice non sembra essere lo stesso dell'Urbe e del suo imperatore — non ancora, almeno. Sullo sfondo di una Roma raffinata e sordida, di bordelli e teatri, di templi e palazzi, Claudia Salvatori mette in scena personaggi complessi, umanissimi nelle loro paure e ambizioni, concentrati nella lotta per il potere o nella ricerca di una realizzazione interiore più profonda. Due tensioni che dividono filosofi, nobili e soldati, così come prostitute [..] |
 
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