UN'IDEA DI ROMA

UN'IDEA DI ROMA

Tra la fine del secondo millennio e l'inizio del terzo, dopo centotrenta anni di ottusa violenza nei confronti della sua storia in nome della modernità e del progresso, di lacerazioni aperte in un tessuto urbano che si era formato per successive stratificazioni nel corso dei secoli, di devastante speculazione edilizia non solo nella corona dei casali, delle vigne e degli orti che stemperavano il passaggio della città alla campagna circostante, ma anche nei parchi delle ville urbane e nelle aree centrali liberate dal piccone demolitore; dopo cento anni di ininterrotto afflusso di masse di diseredati in cerca di lavoro e di avventurieri in cerca di facili fortune, dopo settant'anni di cinema, cinquanta di televisione e quaranta di motorizzazione di massa, i monumenti che restano del suo passato bastano ancora a conferire a Roma la sua inconfondibile fisionomia e un valore culturale di cui non si può fare a meno? O sono ormai soltanto un'offerta turistica dell'industria del tempo libero? Che, à la guerre comme à la guerre, utilizza come strumento di concorrenza anche in più di una peculiarità religiosa altrove non proponibile?
Tale potrebbe sembrare all'apparenza la situazione a chi iniziasse il suo itinerario romano dal Colosseo, tra comitive di turisti che alzano la testa sincronicamente, guardando tutti nella stessa direzione, allo stesso momento e per la stessa durata di tempo ciò che il loro cicerone-burattinaio indica, in attesa della mezz'ora di pausa per farsi fotografare in compagnia di patetici similcenturioni che brandiscono sorridendo spade di latta (che ce tocca a ffà pe maggnà). O dal Circo Massimo adibito a ipermercato di sacramenti somministrati frettolosamente (prenda il numero e si metta in fila in attesa del suo turno, sarà servito al più presto). Certo in viaggio a Roma non si possono tralasciare i luoghi che la connotano nell'immaginario collettivo. Il Palatino, i Fori, il Campidoglio, Fontana di Trevi, piazza di Spagna, San Pietro, il Pantheon, piazza Navona, Castel Sant'Angelo la caratterizzano così profondamente che se non si visitassero non si potrebbe dire di averla vista. Ma non sono tutto. Ci sono altri luoghi che non hanno la stessa bellezza artistica o la stessa importanza storica, in cui tuttavia lo spirito della città si incarna altrettanto profondamente, che non s'impongono all'attenzione ma devono essere trovati, sfuggono agli sguardi distratti e superficiali, parlano sottovoce e non possono essere uditi se non in solitudine e silenzio. [..]